|
November 21st, 2009
02:01 am - Сегодня эфир стал чище
Не вижу веских оснований для сопливого флешмоба в ленте.
Вот на кого равняться надо:
http://www.kommersant.ru/doc-y.aspx?DocsID=1279279
|
01:29 am - Копрофилам на заметку
«Копи Лювак» (Kopi Luwak) — разновидность кофе, известного, прежде всего, благодаря специфическому способу обработки. Слово «копи» на индонезийском диалекте малайского языка означает «кофе», а слово «лювак» — местное название мусанги, или азиатской пальмовой циветты (Paradoxurus hermaphroditus) — небольшого зверька семейства виверровых.
Процесс производства зёрен кофе «Копи Лювак» состоит в том, что пальмовые циветты поедают спелые плоды кофейного дерева (кофейные вишни), переваривают окружающую кофейные зёрна мякоть и в ходе дефекации экскретируют зёрнышки кофе, которые затем собираются людьми, моются и сушатся на солнце.
Особая яркость вкуса кофе «Копи Лювак» объясняется свойствами желудочного сока циветт, в состав которого входит цибетин. Кофе «Копи Лювак» характеризуется сбалансированным вкусом с деликатной горчинкой, отчётливым оттенком сливочного масла, оттенками нуги и мёда, а также долгим, устойчивым приятным послевкусием.
А вот что пишут, чтобы впарить это русским:
Обычно зрелые плоды с кофейных деревьев собирают люди, здесь же «работу» за них выполняют маленькие пушистые зверьки, похожие на куниц. Кофейные зерна для них — это самое вкусное на свете лакомство, именно поэтому зверьки выбирают самые спелые и качественные плоды. Часть плодов зверьки поедают, а остальное запасают и тщательно маскируют от посторонних глаз.
|
November 18th, 2009
08:48 pm - Вопрос-то, собственно, важный с юридической стороны
1. Что считать матерной лексикой, что обсценной, а что просто сниженной, как в случае с эвфемизмами, процессом онанизма, геями, презервативами или обозначениями ануса, ягодиц и процесса дефекации?
2. В каких случаях матерная и сниженная лексика являются одновременно обсценными, а в каких - нет? Очевидно же, что когда речь идет о непосредственно половом акте, матерная лексика выполняет функцию сниженной, т. к. напрямую обозначает процесс совокупления и половые органы, но ни в коем случае не обсценной. Или, к примеру, сниженная лексика (жопа, пидорас) в зависимости от речевой ситуации приобретает или не приобретает обсценную функцию.
Являются ли обсценными или просто сниженными выражения типа "мы в жопе", "в России - жопа", "всему пиздец", и т. д.? Ведь здесь сниженная и матерная лексика несут экспрессивную и оценочную функцию или только экспрессивную, как в случае с междометием "блядь!" ("Пиздец!" и тут сохраняет оценочность.)
3. Что вообще следует понимать под "нецензурной лексикой" и "бранью"? Разве не является бранью, напр., детсадовское "ты какашка"? Т. е. тут присутствует и некий возрастной и гендерный компонент, а в определение "нецензурной" ломятся одновременно обсценная, матерная и сниженная лексики.
Это, паходу, не обычный лингвистический онанизм, а вопрос штрафа и лишения свободы на 15 суток.
|
08:02 pm - "Пидорасы, хуесосы, копрофилы"
В прошлом году, оказывается, проправительственные антифашисты-румоловцы пытались закидать хуями лидеров ДПНИ, после чего антиправительственные русские националисты обложили этими хуями их самих и заставили эти хуи отсосать перед камерой. Прям порнуха "Вышибалы ебут стиляг". И те и другие, как мне кажется, получили при этом массу позитивных эмоций, а мне и подавно было приятно смотреть.
Жаль, что это замечательное видео имеют не все. Только фото активистов: http://www.rospres.com/dossier/3784/
|
07:33 pm - С каких это пор
С каких это пор слова "пидор" и "гондон" стали матерными? http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BB%D1%8F%D0%B4%D1%8C
Почему википидоры цитируют идиотские статьи, созданные на опросе каких-то гондонов, не могущих затвердить "хуй блядь пизда ебать"?
Каким нужно быть ебанатом, чтобы путать мат с просто обсценной или сниженной лексикой? http://plutser.ru/mat_definition/derenition_mat
Апдейт: как справедливо замечает Мэгги, еще и лексемы с корнем "муд". Тоже восходят к названию половых органов. А не к дефекации какой-то, которая просто сниженная лексика. Ну, мб, еще производные с корнем "луп", хотя слово "залупа" ругательным не является, т. е. не выполняет специфическую обсценную функцию.
|
November 17th, 2009
02:31 pm - Намаршистам отправьте ссылочку, плз
А то я у них забанен. Они лишают себя удовольствия посмотреть про светлое будущее российской революции.
http://www.mininova.org/tor/3159259
|
02:57 am - Ре-релиз
Чо-та я так и не видел, чтобы кто-то еще кроме Алены скачал мое монументальное мультимедийное произведение "Гарри Каспаров и Кровавая Гэбня".
Как я понимаю, с нашего трекера его уже никто качать не будет.
Ссылка на дикий торрент: http://www.mininova.org/tor/3159259
Есть и отдельно субтитры, которые вы можете прикрутить к собственному Гарику, поменяв название (но не расширение, естессна) на идентичное своему видеофайлу и подправив тайминг: http://narod.ru/disk/13892411000/PRINCE.srt.html
Напоминаю:
Немногие оценили по достоинству фильм «Гарри Поттер и Принц-Полукровка», а между тем, это скрытая метафора борьбы оппозиции с существующей властью. Опытный зритель может также разглядеть мощный бойлаверский подтекст, которым буквально пропитан весь фильм. Поклонники творчества Джоан Роулинг даже создали жанр, называемый «слеш», - это эротические рассказы с участием героев ее книг. Наш правильный перевод тоже выполнен в этом жанре.
Сюжет: русская оппозиция бежала в Великобританию, где на последние деньги организовала конференцию. Каким-то непонятным образом на нее попали православный священник-гомофоб Дмитрий Каплун и русский девственник-националист Драко Бичевский, которому суждено стать самой трагической фигурой в этой истории. В качестве специального гостя приглашен Александр Литвиненко, который все это время притворялся старым креслом в гостиной маглов. Оппозиционеры спорят о судьбе России и методах борьбы за свободные выборы, курят, пьют, влюбляются, осознают свою гомосексуальность – все как в настоящем арт-хаусе.
Все-таки я с этим фильмом 4 месяца ебался в свободное время. Там даже про Прибыловского с Подрабинеком есть.
|
02:09 am - Про собаку-барабаку
Я сижу у компьютера, Ник смотрит футбол, слышу вопли кошки и чувствую что-то холодное на пальцах левой ноги. Говорю: "Какие у Зайки лапы холодные!" Ник отвечает: "Это не лапы". Снять не успел. Так что не видать вам ебли кошки с ногой русского жидо-националиста. Нету такого порно.
|
November 15th, 2009
09:12 pm - Системы воспитания: Спок и неспок
Тут у одной из френдов в жеже дискуссия по поводу видео с ребенком, который падает на пол и орет, а мать рядом ходит с собакой, как ни в чем не бывало. Ребенок видит, что на мать это не действует, поэтому встает и идет в то место, откуда маме видно, как он падает и плачет. Вопщем, элементарный шантаж, дите даже не старается.
в камментах, естественно, толпа молодых теток, которые возмущаются: как можно не замечать ребенка?
Мне тридцать лет. Мать звонит мне по вечерам и спрашивает, выключил ли я газ, запер ли дверь на цепочку и подпер ли ее шваброй. Интересуется, куда это я отправляюсь гулять после двенадцати, причем добавляя непременные эпитеты вроде "сука" или "блядь". Если я, не дай Бог, случайно скажу утром, что у меня болит голова, она будет звонить до вечера и требовать, чтобы я измерил давления и купил себе, наконец, эналаприл (сука, блядь, купи этот ебаный эналаприл!). Моя кошка - "пиздища", потому что в ней наверняка есть кишечные паразиты. "Не смей бросать трубку!" "Ты меня выгоняешь?!" "Я уйду! Насовсем уйду!"
Если на нее не обращать внимания, она буит звонить и дальше или приходить и доебываться. В детстве, стоило мне взрыднуть, ко мне бросались по крайней мере три человека и успокаивали. Я не падал, потому что меня водили на шлейке, похожей на СМ-сбрую. Когда я гулял во дворе, мне не разрешали уходить из поля видимости. В парке мне не разрешали гулять, потому что там был пруд, в котором я мог утонуть. Ездить одному в общественном транспорте и гулять после восьми мне не разрешали, потому что на меня мог напасть маньяк. Мне не разрешали есть сладкого, потому что я мог заболеть сахарным диабетом. Мне капали на мозги, если я читал несколько часов подряд, не вставая и не делая гимнастику для глаз.
Мне стоило огромных трудов приучить своих родителей не замечать ребенка. Я, конечно, не грохался на пол и не орал, чтобы от меня отстали, но лет в 17-20 истерики закатывал только так.
|
06:45 pm - Ахтунг! Тунисский киноахтунг:
http://gayfilmov.net/details.php?id=2789
Сам я не смотрел, но пишут, что это единственный тунисский фильм о гомосексуальном изнасиловании подростка. С этим раритетом, наверное, стоит ознакомиться, пока там еще сотню не наснимали.
|
05:18 pm - Чо-та мне скучно, повспоминаю
Как ни странно, из всех событий с "молодыми пейсателями" мне ярче всего запомнился бачок в номере, который Явас сломал в четыре утра в первый же день.
До того Явас набрал в главном холле бесплатных сборников "Пролог" года этак 2004. Поскольку я был без линз и без очков, ковыряться в механизме слива не представлялось возможным, а Явас всем своим видом давал понять, что он не сантехник. Тогда я снял крышку бачка, поднял грушу и подсунул под железку, на которой она крепилась, один из "Прологов". И водопад прекратился. Сверху я прижал эти сливки молодой российской словесности крышкой и пошел спать. Но что-то тревожило меня. Что-то подсказывало, что идейно нестойкий сборник намокнет, упадет внутрь, заткнет дырку, вода буит литься сверху и затопит тут все нахуй. На интеллигенцию полагаться нельзя. И я наощупь выбрался из номера и шел по коридору как зомбе, с протянутыми вперед руками, пока не набрел на одинокое растение в кадке, подпертое палкой. Возрадовался, вытащил палку и сунул ее под грушу вместо сборника. Одна хорошая палка бывает в двадцать раз полезнее любого маладова пейсателя.
Второй случай - когда я наехал на некую Машу, пристававшую к Явасу с утверждением, что она ненавидит мат, и без мата можно и нужно ваять настоящую правду жизни. У Машы дергался левый глаз, и она требовала угостить ее коньяком. Как связаны мат и коньяк, я не понял. Когда я попытался успокоить юную пейсательницу, она нервно отдернула плечо и заорала, что ее трогают люди нетрадиционной ориентации. Тогда я предложил провести следственный эксперимент: ударить ее молотком по пальцам и послушать, что она скажет. Маша, естественно, не материлась, но успела изрыгнуть за эти несколько минут несколько литров словесного говна в адрес меньшинств, матерщинников и остальных ненавистных ей индивидов. На следующий день я молча кинул перед ней стопку матерных газет, и она их читала. На ее общем самочувствии это, насколько я помню, никак не отразилось.
Третий случай – пейсательница-деревенщица, живущая под Петрозаводском. Тут я тоже не мог отказать себе в удовольствии понаблюдать за «нематерящейся» девушкой. Еще в один из первых дней кое-кто рассказал мне, как она читала «Толерантную таксу», плевалась и говорила, что не может воспринимать такие ужасные вещи. (Хуй ужасен, не правда ли, девушки? Гораздо безопаснее называть его «писей» или просто, краснея, говорить: «ЭТО».) Я взял себя в руки и осилил ее 11-страничную повесть про Коляна и Толяна, которых сам для удобства переименовал в Еблана и Козляна. Еблан и Козлян имели мам Теть Зину и Теть Клаву, в которых я тоже запутался. Еще там была какая-то Верка, мечтавшая водить паровоз по имени Машка. И вся эта компания, вроде как, восстав в общем порыве, ходила откапывать пятилитровую бутыль водки, зарытую чьим-то легендарным папашей под каким-то деревом. Не найдя означенной бутылки, Еблан спросил Козляна: «Что мы, и без водки помолиться не можем?» Я не вкурил, зачем им молиться. Ведь до взаимной пьяной ебли между ними дело еще не дошло, че им там отмаливать? Потом на обсуждении я полчаса метелил этих ебланов, козлянов, теть зин и верок-модисток. Писательница-деревенщица через пару дней почувствовала себя плохо и таксин хуй осудить уже не смогла.
Четвертый случай. Я взял с собой таджико-порно, чтобы не скучать. Пока Явас пиздел с кем-то по асе, я украдкой смотрел это таджикское порно и хуярил рассказ про таджиков, ебущих русского пассива, который их снимал на скрытую камеру (ну, вы в курсе). Я это хуярил и в номере, и в холле на диване, и в баре, и днем, и ночью. Д. Вачедин, по-моему, счел меня каким-то опасным маньяком, но на самом деле мне было просто неудобно набирать, поэтому я прикладывался то тут, то там.
Приезжал Павел Бардин, показывал кено «Россия 88». Я был очень сильно выпимши. Конечно, не шатался, но все-таки принял как следует. Пару раз выходил из зала покурить. На экране Петр Федоров с обритой башкой спрашивал обывателей, поддерживают ли они лозунг «Россия – для русских». Они, разумеется, поддерживали, и я тоже покрикивал, что Россия, мол, для русских.
Фильм – уебищный. Даже не просто уебищный, а Уебищный. Русские в нем – дебилы-полукровки, которые почему-то ненавидят нацменов. Хотя понятно, почему ненавидят: потому что они мудаки. Хорошие русские должны лечь и отдаться, как хорошая сестра главнава героя. Ну вот просто люди рождаются мудаками. Потому что русские. Хотя они на самом деле не русские никакие, а наполовину татары, наполовину «жиды».
Я выцарапал у кого-то микрофон и спросил, с какого хуя ничтожная кучка скинхедов стала проблемой национального масштаба, когда любой русский недоволен валом нелегальной иммиграции, когда таджикам и узбекам на родине нечего есть, а правительству на это похуй. Бардин заявил, что расовая ненависть – это охуенно страшно, а иммиграцией должны заниматься иммиграционные службы, и это вообще другое дело. Я ему сообщил, что и ДПНИ хочет реформировать иммиграционные службы, бороться с преступностью и т. д. Потом начал пересказывать рекламный ролег NPD, где были показаны заводы, закрывшиеся из-за того, что производство перенесли в Азию. И заявил, что не могу осуждать за это нацистов, потому что не они в этом виноваты. Бардин стоял на своем: скинхеды – это плохо. Ссылался на то, что скинхеды, мол, «маскируются под обычных людей». На это я ответил, что знаю это, но их все равно можно пересчитать по пальцам, движение давно вышло из моды. Сослался при этом на Гущина, который сообщил, что группировки скинхедов в нашем городе давно уничтожены.
Взвилась Кокшенева с пламенной антирусофобской речью, на нее наехал Дмитриев, который заявил, что ее ненавидит. Дискуссию быстренько свернули, я протолкался к Бардину, выдохнул спиртовое облако и попросил передать Петру Федорову спасибо за «сами знаете какой фильм». «Пер ректум?» — уточнил он. Потом Елена Георгиевская начала доказывать Филатову, что русских женщин сильнее дискриминируют по сравнению с гастарбайтершами, мне кто-то что-то говорил, а я отвечал, что наци-срач – это скучно и давно не в моде.
Вообще это, конечно, позор. С хуя ли мне, к примеру, ненавидеть Бардина, который подменяет проблему нелегальной иммиграции какими-то «ужасными скинхедами»? Он русский, я русский (ну, может, не совсем русский, а жидо-русский полукровка-нацист). Дмитриев русский, Кокшенева русская. Проблема есть, и она в том, что русские ненавидят русских же из-за их убеждений. Каждый имеет право любить или не любить гастарбайтеров, и это не должно регламентироваться указами сверху или мнением правозащитников. Любовь или ненависть возникают по факту того, хорошо или плохо вам с кем-то сосуществовать в одном социуме. Если бы это зависело от меня, я бы, не колеблясь, вернул Узбекистан и Таджикистан в состав столь ненавидимого либерастами «совка», и все стало бы заебись. Как будто гастарбайтерам дома плохо, чесслово. Лично я ничего против них не имею, мы все одинаково нуждаемся в социальной защите.
Если московские власти сперва набивают свои стройки под завязку нелегальными иммигрантами, а потом обвиняют в расовой ненависти каких-то глупых подростков, это не может считаться нормальным. Как не может считаться нормальным систематический приход ментов к таджикам за данью. Я, кстати, сказал, что ежедневно милиционеры избивают и грабят больше нацменов, чем «скинхеды» за целый год – при этом тут нет никакой «расовой ненависти», просто им не хватает на дорогое бухло и бытовую технику. Ну, таджикосрач бесконечен.
А на следующий день, поскольку Явас выпил мой «Немиров», я отправился в магазин. По пути познакомился в лесу с очень юным таджиком и немношка с ним подрался. Мимо проезжал какой-то русский на джипе, который тут же оценил ситуацию, подлетел к обочине и начал сигналить. Я почувствовал, что сейчас таджик огребет уже по-взрослому, и сказал, что все в порядке. Пожелал таджику удачи и вернулся в отель.
Вряд ли тот русский на джипе был скинхедом или членом ДПНИ. Он просто увидел, что кому-то нужна помощь (хотя я и сам, вроде, справлялся). А из меня расист, конечно, хуевый.
Пятый случай: Явас поссорился с одним молодым пейсателем на почве взаимного рецензирования. Вот тут-то мне и не стало житья. В следующие дни мне приходилось просыпаться в четыре утра, чтобы послушать, какой это мудак, а потом я приносил еду в номер «заболевшему другу», положив ее в пластиковые тарелочки, выпрошенные у официанток. В один из дней Явас вообще проспал семинар, «потому что там одни графоманы».
Я пытался доказать, что тут не одни графоманы: тут есть еще леса, спортивные площадки, пруды для ловли рыбы, поля, солнце, воздух, таджики и прочая хуйня, но вытащить его на прогулку так и не удалось. Пошел гулять с Еленой Георгиевской – по-моему, было холодно, дул ветер, в морду мне летел мокрый снег.
Шестой случай: в последнюю ночь устроил Алене Чурбановой премьеру художественного фильма «Гарри Каспаров и Кровавая Гэбня». А вам еще не показывал. Ну и ладно.
Ах, да, и седьмой случай: в последнюю ночь не спалось, пошел в бар, тихо сел там и понаблюдал, как пятеро в сардельку пьяных индивидов рассуждали, как было бы здорово избить драматурга Олега М., чтоб "не выебывался". Сказал им, что у них нихуя не выйдет и вообще они мудаки, но они не расслышали или сделали вид, что не расслышали.
В прошлые разы я сказал уже все что мог про графоманов, политиков и ветхих журнальных дедушек, страдающих матобоязнью. С тех пор ничто не изменилось. Как недавно писала Мэгги, «приятно видеть, что некоторые вещи не меняются». Именно это я им там и сообщил.
|
01:40 pm - Умер сын-пидорас? В церковь, жывотные!
Сейчас дошли руки до рекламы одного специфическава направленийа в гей-кино. Вы еще не догадались? Да, конечно же, это тема скорбящей мамашы, из-за черствости, излишней религиозности и тупова непониманийа которой сыночег передознулся или покончил с собой.
Туточки у нас два фильма: "Молитвы о Бобби" с Сигурни Уивер
( http://tracker.org.ru/viewtopic.php?t=2217 )
и "Спаси меня" с Чедом Алленом в главной роли ( http://gayfilmov.net/details.php?id=2626 ) Было бы, канешна, готичнее, если бы его мамашу играла Джейн Сеймур, которая доктор Куин, но режиссер не догадался.
Я смотрю эти фильмы и хуею. Именно хуею. Пендосы настолько набожны, что их ебически волнует проблема: как одновременно любить маму, Иисуса и мужиков. Со временем эта проблема прямо-таки убивает их, а мамашо начинает "прозревать" и понимать, что гей - существо в высшей степени богоугодное, нужно только как следует промыть ему мозги и набить их Иисусом так, чтобы он из ушей полез.
Но сынок-то уже того, нету сынка. Тогда Сигурни Уивер начинает молицо, а мамашо из второго фильма организовывает мини-секту, где перевоспитывают пидорасов в натуралов (в идеале это, конечно, лучше перевоспитать гея-наркомана, потому что дыма без огня не бывает, они ведь сплошь наркоманы). Перевоспитывает, естественно, молитвами, запретом на сигареты и кофе и танцами с неуклюжими деревенскими шалавами. Причем бабы там страшные как весь пиздец, самое то для успешнава перевоспитания.
Неудивительно, что мужички все-таки влюбляются друг в друга, но влюбляются, канешна, уже совсем иначе, не как пидорасы-наркоманы, а как "богоугодные геи", и вместе потом уезжают в какой-то большой город. Причем зрителю понятно, что елду актива теперь направляет не диавол, а Иисус. Когда Иисус, это не страшно.
А мамаша мертвого гея, хоть и скорбит, но понимает, что против богоугодной содомии уже не попрешь. В Евангелии-то ничего про это нету. Аллилуйя и все дела.
Еще в одном фильме ("Хаусбой", который мне, в отличие от этих двух, очень нравится) сынок тоже очень переживает, что богоугодная мамаша его выгнала, и даже хочет покончить с собой на рождество. Правда, этим он еще хочет отомстить и гей-паре, которая его приютила, а теперь хочет бросить, потому что надоел. Но мальчик оказывается все же не таким идиотом и успевает поебаться, понюхать, покурить и вообще отлично провести время. Плохо только, что ебыри от него очень быстро сваливают, но и тут он решает проблему, найдя какого-то негритенка, воспитанного двумя лесбиянками. И даже Иисус нам не машет в конце своим терновым венцом. Мамаша со своими молитвами там так и не появляется, что свидетельствует о вменяемости режиссера. В самом деле, кому там эта мамаша нужна?
|
November 13th, 2009
07:16 pm - Шопинг лечит
А вы, наверное, не знали. Вот сегодня с утра у меня адски болела голова, потому что я вчера весь день ковырялся в фотошопе вполуоборот к компьютеру. Шея кагбе затекла, потому что была в одном положении. Таблетки не помогали. Пошел, купил себе дубленку, прошлогоднюю отдал Нику (сопссна, в прошлом году я ему это и покупал, но он решил, что дубленка похожа на ахтунг, а теперь она, видимо, уже не так похожа на ахтунг).
И вот он в ахтунг-дубленке отправился встречаться с некими Светой и Наташей, с которыми когда-то учился в техникуме. Я сказал: замечательно, я могу пойти с тобой! Он: нет, я хочу с ними встретиться один.
МБ, мне еще раз в магазин сходить?
|
November 11th, 2009
06:46 pm - Вот уж не ожидал
Введите в гугловский переводчик с французского фразу Je t'emmerde
А я ему: сам пошел!
|
November 10th, 2009
09:15 pm - Совесть же надо иметь
Не присылайте мне, пожалуйста, рассказы, в которых нет ничего кроме описания ебли мужика с бабой.
Противно же читать.
Я понимаю, что большинство гетеросексуалов такое любит, но блюю на эту еблю. Она у вас гаденько как-то выходит. И мат не к месту, и напряжение ненужное, и эффект такой, будто кто-то поет в сосиску вместо микрофона.
Весь день проебался с вордпрессом.
|
November 9th, 2009
05:20 pm - Почти советская эстрада
Темно, грустно, идет снег
|
02:56 pm - Гельман не только мудак,
но и сраный бездарный плагиатор:
после того как Подъебинек гавкнул на ветеранов и наконец-то прославился на всю страну (чего ему не удавалось сделать за все прошлые годы правозащитных минетов Западу), Маратег решил пойти по стопам своего удачливого сородича и тоже срубить немношка бабла и популярности.
Гельман, нацепи медали сам, и не факт, что я тогда отличу тебя от этой обезьяны. Обезьянам свойственно подражать, потому что собственные мозги на креатив не способны.
|
03:36 am - Ужоснах
Я его начал еще 23 октября, печатал дома, вез на флешке, печатал в гостиничном номере, пока Явас сидел в асе, печатал в холле, пока Явас пиздел с Вачединым, печатал в баре, печатал в московском макдональдсе, в больничной палате и снова дома.
Почти выучил нетрадиционную раскладку ноутбука.
|
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
upir_lihoy's journal