Category: косметика

Category was added automatically. Read all entries about "косметика".

гомофобия

Моя собственная теория по поводу трушевского,

одобренная анонимной однокурсницей Лаврентия.

Акция "женщина - не вещь и не товар" недвусмысленно намекает на некое реально не существующее в РФ и не существовавшее еще в СССР угнетение женщин мужчинами. Кроме того, она декларирует физическую неполноценность женщин, которые якобы не могут защититься от насильника. Но мы даже не принимаем во внимание эти гендерные страшилки и "архетипы" мужчины-насильника и женщины-жертвы или женщины-шлюхи.

Мы кагбе говорим о психологическом портрете современной семнадцатилетней девочки, воспитанной слоганом "ты этого достойна" и торгующей всякими эйвонами и орифлеймами. О девочке, которая носит в своей сумке тонну косметики, а в телефоне - не менее сотни имен "мальчиков", с которыми она уже встречалась или собирается встретиться. При этом она, разумеется, не собирается никому "давать", ее цель - "гулять", т. е. шататься по ночным клубам, употреблять спиртное и легкие наркотики и кокетничать с парнями. Днем она обычно покупает шмотки и косметику, употребляет шмотки и косметику и обсуждает шмотки и косметику с подругами. Однажды такая девочка в течение трех часов пыталась говорить со мной о краске для волос. А когда я ее однажды встретил по дороге на работу, то принял за шалаву, прости Господи. И подумал: "Во как, они еще и здороваются".
Шалава - это кагбе не характеристика сексуальной невоздержанности "девочки", девочка может вести достаточно аскетичный образ жизни. Шалава - это суть ее отношения к окружающему миру. Вокруг девочки все должны плясать, потому что она молодая и привлекательная. Ей просто "все должны". Девочка охотно пользуется чьими-то услугами, а если ей не дают пользоваться, вышибает эти услуги шантажом или какими-то невразумительными телегами. Такого понятия как "отказ" эта девочка не признает вообще. Если девочке в чем-то отказывают, она будет изводить вас до тех пор, пока вы не дадите ей желаемое.
Зачем девочке Трушевский, если секс ее не интересует? Он - очередная цацка, которая делает девочку еще популярнее, когда краска для волос уже не действует. Это возможность померяться клиторами с другими девочками. Но краска для волос не должна попадать в рот, если вы понимаете, о чем я.

Трушевский - та же 17-летняя девочка. Он считает, что все должны ему. Почему - не знаю, мб, потому, что он сделал пару удачных инсталляций или потому что он молодой и красивый. Сталкиваются интересы двух девочек - одна с хуем, другая с песдой. Та, которая с хуем, требует минета. Вторая отказывается, потому что это идет вразрез с ее интересами. Девочки дерутся. Девочка с хуем оказывается физически сильнее. За стенкой сидит жалкая неудовлетворенная девочка номер три - поэтесса Никифорова. Она жутко негодует, что эти девочки там, за стеной, занимаются какими-то непотребствами. Поскольку она тоже девочка с хуем, а не мужик, Никифорова, вместо того чтобы войти и дать Трушевской по ибалу или просто вывести студентку, бежит жаловаться училке, то есть, пардон, в милицию.
Инфми словами, попиздились две "популярные" девочки, а аутсайдерша возьми и настучи.

Вы спросите: если трушевский - девочка, то кто же тогда мальчик?
Мальчик - это тот, кто понимает значение слова "нет" и не обладает достаточным напором, чтобы добиваться желаемого. Он занимается в основном пиздостраданием, а добиваться желаемого силой, шантажом или враньем ему мешают некий внутренний страх и твердые этические нормы. Мальчик воспитан так, что не может обидеть девочку, не уступить ей место, не пропустить ее вперед и т. д. Мальчик обучен спрашивать у девочки разрешения. Мальчик обучен защищать девочку. Примечание: защищать благородно, а не ябедничая училке. Это древняя модель воспитания, которая не изжила себя еще и сейчас: девочка - маленькая принцесса, а мальчик - кагбе ее кавалер, который ей служит. Но девяностые, видимо, подточили эту модель, сместили распределение ролей по полам, и в результате мы имеем то, что имеем - особь мужского пола приватизировала роль "маленькой принцессы".

Очень страшно буит жить в обществе, где одни "принцессы". Верните куртуазность, епвашумать.
гомофобия

Бугага, или таджикские рэперы

Искал в интернете, как по-таджикски "пидор" - кюнте или кунте, и нашел вот этот беспесды шедевр индоарийского фольклора:


Это просли пердать франк
:Вижу я, ты пидараст совсем ахуел
Закрыл глаза, а ты на хуй мой так и сел
Я рву твой зад, ты проебал мою фору
Если хочешь жить сука, не лезь в гору
Пока идут советы, просто предупреждения
Потом будут следы грубого суждения
Мировоззрение твоё на мир слишком узок
Для меня и моих парней, ты ещё гузлик
Гузида, рида мегарди кунте
Мегоятна, бад меги сум те
Керма намегири, керум да рожат
Таких как ты ебать можна, но ещё и нужно
Бляяя…. Сука, что за жопа блять
Ты не там где можно везде срать
Это место называют Таджикистан
Так что вали в свою дыру чурбан
Да Я таджик, а что есть претензии
Да я щас как …. И буду острее лезвии
Что не нравится быть куклой, чтоб тя все ебали
Ты чмо, твою порванную задницу уже все оседлали
В тексте упоминаешь Исмоила
У гойдаги нестай ту бори к,ла
Не хуя ненужный черный пиар пидар
Я ещё не кончил, нав кардум сар
Типа ты крутой, молодой и просто супер
Ха… смешно далбаёб бля… ты ЛУЗЕР
Пиши бля свои стишки
Лезни мои подмышки
Кради у рэперов их фишки
Подбирай бакляшки и крышки
За тобой пойдут твои братишки
В руках ваших пионерские флажки
Блять ты кобыла, кажется, забыла
Что это ты свои девичьи ноги брила
Следила ты сука за своей фигурой
Приводила себя в порядок пудрой
Но, вижу тебе, не помогает это
Ты чёрный как ночь, вне света
Ты выступал, как член в том зале
Моя бы воля, ты бы лежал в подвале
Но я держу себя в руках, пидар блять
Готовься сучка, буду щя тебя рвать